Se puede escribir poco o mucho sobre el caminar, precisamente porque representa una condición existencial del ser humano. Para lo cotidiano, a menudo nos faltan o nos sobran las palabras, desbordados, como estamos, por la experiencia convulsa de las cosas, cuya magia secreta rehúye los lenguajes que tratan de apresarla para entregarla al lector como un mensaje coherente y atesorado.
Suicidio, del latín caedere: “cortar, talar, matar, asesinar, destruir”, y el prefijo sui: “de sí mismo”. Significa talar un bosque dentro de sí, arrancarse la vida desde su raíz. Dirigir las fuerzas de la vida hacia ese acto que simboliza la cerrazón de la vida. Muerte vital: oxímoron de un gesto ancestral para la condición humana.
La traducción que aquí presentamos intenta ofrecer al lector un primer acercamiento a la relectura del mito platónico que Proclo realiza en sus himnos. Una relectura que acontece en medio de un movimiento de resemantización —y, por ello, traducción— de una tradición filosófica que el neoplatonismo consideró importante rescatar de los oleajes del olvido.