Edición e imaginación.
Conversación con Jacobo Zanella
Para Jacobo Zanella (1976), editar es crear una forma; un contenedor en el que el lector queda inmerso. De ahí que la invención de ésta no se pueda tomar a la ligera. Como un arquitecto, el editor concibe una idea y busca lo necesario para llevarla a cabo. Dada la improbabilidad de la experiencia,
Ariel Miller (1994) entiende la traducción de poesía —sin fines académicos— como un proceso de reescritura y no de imitación. Traducir involucra ingenio y perspicacia; por ello, el resultado final es siempre una aproximación, nunca una copia exacta. Su visión discrepa de quienes afirman la existencia de lo intraducible y mantienen una relación solemne con
Para Isabel Zapata (1984), la poesía, pensada como un artilugio sofisticado, puede quedarse relegada en la estantería de las reliquias. En lugar de esa visión tradicional, ella emplea un libre juego de ideas y formas para atravesar los temas contemporáneos más acuciantes. Ante las carencias de los lenguajes pretenciosos y ajenos al sentir común, Zapata
La poesía se ordena en la reflexión, se escribe desde la autoconsciencia, se libera en la confesión. El poema traduce el monólogo de cotidianidad en una revelación común. Diálogo y conciliación. Se reconoce la fuerza activa de la contemplación y el poeta se coloca en el centro del significado. Las enfermedades son un fenómeno que ha acompañado al hombre a lo largo de su historia. Nuestra relación con ellas va más allá de una mera competencia por la supervivencia. Hace siete siglos, la peste bubónica causó la muerte de más de un cuarto de la población mundial. México no puede entenderse como un fenómeno, como un mundo, como una mentalidad; tiene que entenderse parte por parte, región por región. En la sola capital habita una cantidad abrumadora de personas; se pierden unas historias y otras aparecen. El juego es inocencia, picardía, emoción. El juego es fiesta y sorpresa, revelación y calma. En el juego el niño se mira por vez primera, construye un espejo y explora sus presencias, sus memorias, sus caminos. Ensaya postulados del alma, las exigencias de su espíritu. A la utopía le disparamos a diario. En nuestra vida íntima y pública, siempre aspiramos a lo mejor; y en la vida gregaria, si no contribuimos a ella, siempre la exigimos. Porque aspirar a la perfección es parte de la condición humana, somos utópicos, pero la utopía, como el hombre, se transforma. Pensamos en el agotamiento del ágora política como un axioma. Cansada ya de tanto desgaste, la mera discusión en torno a la retórica del futuro mejor se consume a sí misma. Un atardecer en Ibiza o Mallorca. Toda la tarde hemos estado bebiendo; en la terraza del hotel, alguien se ha fatigado de la misma, interminable, canción de Leonard Cohen que le gusta a Jeff, y ha puesto a Ray Charles. Hannah Schygulla baila, moviendo los brazos como Kali, a ritmo de Let’s Go Get Stoned.… Leer más » El testimonio visual que se recupera en los rostros, miradas, sombras de quienes se saben en un país que se descubre cual páramo acechado por la violencia: de quienes lo recorren buscando a sus hijos, de los hijos –aquellos que migran– y los que se quedan. El fotoperiodismo como una práctica abierta de memoria… Leer más » A ellos sólo llega la nota que dice que tal escritor o escritora ha recibido tal mención, premio, invitación, inclusión, nominación, traducción, sin saber que eso fue negociado entre agencias, contratistas, amistades, con presupuesto gubernamental. Les falta tener el archivo de la información completa, dar seguimiento a cómo se trazan las historias. Este momento exige que todos nosotros seamos historiadores. Identidades polisémicas. Géneros cambiantes. El cuerpo como arma, como refugio, como principio de mutación. La presencia del ser se modifica cuando la conciencia de ser cambia, y se puede pensar en una nueva ontología. Todo gran esfuerzo deja un vacío, dice Geoffrey Bruun, y si volteamos a ver las dos grandes catástrofes de la primera… Leer más » De todas las doctrinas ideológicas, el anarquismo ocupa el lugar más soterrado en las cátedras de Ciencia Política. En los espacios académicos, pocos se han preocupado por entenderlo más allá de su prejuicio histórico, o de su carácter utopista. Sin embargo, el anarquismo sigue apareciendo como una ideología activa en la búsqueda de respuestas… Leer más » Esta entrevista no tiene ningún propósito, salvo satisfacer curiosidades y alimentar conclusiones a las que no pienso llegar. 
Habitar el lenguaje.
Conversación con Ariel Miller
Naturaleza, poesía y política.
Conversación con Isabel Zapata
Una pausa al instante.
Conversación con Robin MyersLa otredad benigna.
Conversación con Jorge ComensalMe llaman calle
El juego y la palabra.
Conversación con Xavier VelascoLa utopía a diario.
Conversación con Julia Ramírez Blanco
La política de los que se sienten especiales.
Conversación con Aaron James
La resurrección de Rainer Werner Fassbinder: Una conversación con Juliane Lorenz
Espejos de México. Charla con Iván Castaneira
El costo de ser críticos. Entrevista con Heriberto Yépez
La búsqueda de la identidad sexual. Conversación con Ryan Sallans y Diana Torres
El ascenso del septentrión negro: entrevista sobre los estudios anarquistas en Quebec e Inglaterra
Entrevista